Истоки украинского народного искусства
“Задолго до постмодернизма, в 1946 году, отец современного украинского искусствоведения Платон Белецкий в изданном во Львове исследовании «Казак Мамай — украинская народная картина» выдвинул теорию влияния на народное украинское искусство именно ламаистской, тибетской иконографии, пришедшей на нашу землю вместе с ордой. Согласно монгольским источникам, Чингисхан перенял буддистскую религию, ставшую впоследствии главенствующей в его империи, у тибетского царя Сронг Бцан Сгампо. Положение рук, пальцев и саму позу на картинах «Казак Мамай» ученый находит аналогичными традиционной для ритуальных буддистских изображений позе «дхьяни-мудра».”
Кажется, замечательно интересная личность этот Платон Белецкий - детство в Коктебеле, на даче Волошина, увлечение японской гравюрой, буддизм… Прекрасная книжка у него “Одержимый рисунком” - о Хокусае. И такой человек творил и печатался даже в плоские советские годы!
